Türk- Kürt Kardeşliği Hakkında

Çünkü onun ordularında da Türkler ve Kürtler yan yana yer alması şeklinde bir görüntü mevcuttur. Ne var ki Selahattin Eyyubi’nin ordusunda da Araplar Mısırlılar dolayısıyla berberiler bile yer alabilecek unsurlardır. Onun emrinde de bu kitlelerin aynı devlet içerisinde ve ordu içerisinde yer almaları kardeşliklerinden değil aynı imparatorlukta yer almaları nedeniyle bu imparatorluğun başında ki Selahattin Eyyubi’ye itaatte mecbur olmalarındandır. Şunu da vurgulamak isterim ki gerek siyasi liderler gerekse Türk milliyetçileri Selahattin Eyyubi’yi Kürt kabul ederler oysa onun Türklüğünü ve Araplığını ileri süren hatta onu Türk kabul eden önemli bir kitle mevcuttur. Dayılarının Türk olduğu dolayısıyla annesinin Türklüğü kesin kabul edilen Selahattin Eyyubi’nin Kürt kabul edilmesi bence hatadır. Üstelik kurduğu devleti mısırda kurması nedeniyle imparatorluğunun Kürt imparatorluğu olduğunu ileri sürmekte imkânsızdır. Bu yüzden Selahattin Eyyubi’yi Kürt kabul edip Alparslan’ı Türk kabul edip onların orduların ve devletlerinde Türklerle Kürtlerin kardeşçe yer almalarını söylemek bence hata değil kasıtlı amaca yönelik yanlış kabul ve ifadedir. Kısacası düşüncem bence tarihi gerçek olarak Alparslan ve Selahattin Eyyubi’nin yönetiminde Türk Kürt kardeşliğinin varlığından söz etmek yanlış bir yorumdur. Çünkü bu iki grubu bu sultanlar ifadesinde birbirine bağlayan unsur kardeşlik duygusu değil aynı imparatorluklarda yer alıp ayrı ayrı bu imparatorluğun başında ki sultanlara itaat mecburiyetidir. Ona benzer Kürt kardeşliğini arzulamak gerçek olacağından bahsetmek bence Alparslan ve Selahattin Eyyubi gibi kuvvetli bir şahsiyete sahip bir yöneticiye itaat eden Türk, Kürt toplumlar ve onlardan oluşan bir devlet arzusu ifade eden bir söylem kabul etmek gerekir düşüncesindeyim.

Bütün bunlardan sonra Türk-Kürt kardeşliğinden bahsetmek yerine Kürtlerle Türklerin aynı ırktan aynı kökenden olduğunu söylemenin daha yerinde olacağını düşünmekteyim. Bu düşüncemi kuvvetlendiren en önemli küttür unsurlarından birisi nevruz bayramı kutlamalarının her iki kesimin kültüründe de mevcut olduğunun görülmesi Türk kültüründeki Ergenekon efsanesi benzeri bir efsanenin Kürt kültüründe de söz konusu olmasıdır. Şunu da belirtmek isterim ki Türklerde de Kürtlerde de ataerkil bir aile yapısı ve kutsal mahallerini yüksek yerlerde dağ tepelerinde oluşturması durumu söz konusudur. Bütün bu benzerlikler göz önünde bulundurularak Kürt tarihçilerinin bazılarının Türklere ait olan pek çok tarihi ilklere sahip çıkan yazılar yazıp eserler ortaya koymaya çalışması da bu düşüncemizi kuvvetlendiren çalışmalardır kanaatındayım. Bütün bunlardan sonra bence Kürtler çeşitli sebeplerle Türk toplumundan bölünmeler göstermek durumuna düşmüş farklılaşmalar göstermiş Türk kültürünün alt guruplarından biridir.