Noel Bayramı Yılbaşı Kutlamaları Kökenini Türk Kültüründen Almaktadırlar

Değerli okurlarım, Avrupa Hıristiyan dünyasın da, daha geniş kapsamla dünya Hristiyan toplumlarında, birbirine yakın farklı tarihler de büyük etkinliklerle kutlanan Noel bayramları ve yılbaşı kutlamaları Türk toplumuna bir Hristiyan bayramı olarak tanıtıldığından, Türkiye Cumhuriyeti toprakların da bu bayramlar, hatta Türkiye Cumhuriyeti öncesi dönemlerden kutlama imkanı bulamamıştır. Türk toplumu bu bayramları değerlendirmemekte kutlamamak da bir oranda mağdurdur. Bu bayramlar daha önce de belirttiğim gibi özellikle dini kesimlerce Türk toplumuna Hristiyanlığın kurucusu Hz. İsa’nın doğumuyla onun kutlanmasıyla ilgili olarak geçekleştirilen etkinlik olarak tanıtılmıştır. Cumhuriyet öncesi dönem de Türk milleti kendi tarihini ve kültürünü bir kenara bırakıp Arap İslam kültürünü ve tarihini benimsemeye yönelmiş tarih ve kültürünü başlatan tarih olarak Hz. Muhammed’in Medine’ye göç tarihi olan 622 yılına hizafeten dile getirip benimsetilmeye yönelmiş ve yönlendirilmiştir.

Bunun sonucu olarak, Türk toplumu İslamiyet öncesi tarihi olaylarını İslamiyet öncesi kültür faaliyetlerini kendi malı olarak görmekten uzaklaşmıştır. Sadece bununla da kalınmamış takvim ve kronoloji sistemi de ay yılı sistemine göre düzenlenen hicri takvim ile dile getirilmeye başlanmıştır. Bu nedenledir ki hicri takvimin yılbaşı olarak kabul ettiği tarih ile milat takviminin yılbaşı olarak kabul ettiği tarih farklı olduğundan Hristiyan Avrupa dünyası ile İslam dünyası arasın da yılbaşı kutlamaları yapılacağı tarihler de farklılaşmıştır. Ne var ki toplumların kullandığı takvimler yılbaşı olarak farklı tarihleri kabul ettiğinden Çinlilerin yılbaşısı farklı İsraillerin yani Yahudilerin kutladığı yılbaşı farklı, İslam toplumlarının ve Hristiyan toplumlarının kutladıkları yılbaşı günleri farklıdır. Şunu kesinlikle ifade etmek zorundayız ki yılbaşı kutlama etkinlikleri ile Noel kutlama etkinlikleri aynı değildir.

Bu nedenledir ki yılbaşı kutlamaları sosyal kültürel etkinlik oluştururken, Noel etkinlikleri dini etkinlik dini bayram kutlamalarıdır. Noel’in kutlanmasın da ağırlık, Hz. İsa’nın doğum gününün kutlanması olurken, yılbaşı kutlamaların da kullanılan takvimde ki senenin başlangıcını oluşturan tarihin kutlanması söz konusudur. Noel bayramları bile Hristiyan dünyasın da 23 – 27 aralık tarihleri arasın da farklı tarihler de kutlama bulabilmektedir. Ne var ki biz Türkler eski kültürlerimizi eski tarihlerimizi büyüteç altına alıp incelemeye tabi tuttuğumuz da gerek noel bayramının gerek yılbaşı kutlama etkinliklerinin Türk kültürün de kutlama bulan eski dini veya sosyal etkinliklerden köken aldığını görmekteyiz. Hunlar ve sonra ki dönemde ki orta Asya bölgesi Türk devletlerinin ve kültürlerini büyüteç altına alındığın da yılbaşı ve Noel etkinliklerinin saya bayramlarından beyaz bayramlardan, güneş bayramlarından, nargudan bayramlarından onların İran ve Mezopotamya’ya ulaşıp oralardan Anadolu üzerine, oralardan da balkanlar, İtalya , orta Avrupa ve doğu Avrupa kesimlerine ulaşıp farklı adlar ile kutlanan bayramlara dönüşmesin de onlarında noel bayramını oluşturmasında ibaret yılbaşı etkinlerinden ibaret, bir bayrama dönüştüğünü tespit edebiliriz. düşüncesindeyim.

Nitekim eski Türkler de kutlama bulan tahmini  şubat ayına denk gelen karlı kışlı günleri esas alan, beyaz bayramla 21 aralık esas alan nargudan bayramının Noel ve yılbaşı etkinliklerinin kutlamalarını esas aldığını söyleyebiliriz. Düşüncesindeyim. Çünkü nargudan bayramını kutlama günü olan 22 aralıktan itibaren esas alınan güneşli günleri gören gün süresini uzayıp gece süresinin de kısalmaya başlaması söz konusu olan bir tarihtir. Nargudan kelimesini irdelediğimiz de nar tabiri ile güneşin dugan kelimesi ile doğma tarihinin ifade edildiğini görmekteyiz. Bu yüzden Noel bayramını esas alan 23 aralık tarihinde ki güneşli günlerin başlamasını ifade eden bir tarih olarak nargudan tabirinin kullanıldığını görmekteyiz. Yine roma da kutlama bulan güneş tanrısının doğum gününün kutlamasını gerektireni bir ocak tarihin de ki kutlamaların da Mezopotamya ve balkanlar üzerinden, İtalya ya gelip Hristiyan dünyasında ki Noel bayramının kutlama tarihini oluşturduğunu da rahatça söyleyebiliriz.

Noel bayramına has biir simge haline gelen Noel baba fikrinin Anadolu kökenli bir din adamı figürünün oluşturması da dikkat çekicidir. Aynı zaman da Noel babanın kırmızılar giymesi ak sakallı olması ren geyiklerinin çektiği bir kızakla dolaşması kuzey Türklerinde ki dini dervişlere benzemesi de çocukları sevindirmeyi esas alması da söz konusu etkinliklerin Türk kökenli olduğunun ispatına yarayan göstergelerdir. Hele Noel ve yılbaşı törenlerin de çam veya baksa ağaçların süslenmesi de Türklerde ki özellikle Mezopotamya da ki hayat ağacı figürüne de çok benzemesi aynı etkinlikler de Türkler için önemli olan piramit faktörünün Noel piramidi şeklinde bu etkinlikler de görülmesi noel bayramlarının yılbaşı kutlamalarının Türk kültüründen Türk sosyal yaşamından etkilenen bayramlar olduğunu açıkça ortaya koymaktadır. Bu nedenledir ki, yılbaşı kutlamalarının dini çevrelerce Türk devletin de kutlamasının eleştirmesine yer bırakmamaktadır.

Özellikle yılbaşı etkinlikleri ve kutlamaları dini bayram olmayıp sosyal yaşamın sosyal coşkunun yılbaşına girmenin kutlamasını olduğu unutulmaması lazım bu yüzden bazı çevreler, bu etkinliği kutlamak için Mekke’nin fetih tarihi olarak kutlanmasını dile getirip İslami çevreleri rahatsız etmeden yılbaşı kutlamalarını gerçekleştirmeye yönelmelerine de gerek yoktur. Yılbaşı törenlerin de içki içme dışın da İslami kaideleri zedeleyen bir durum yoktur. İç ki içmeden kutlanan yılbaşıları haram veya yasak oluşturamaz İslami kaideleri zedeleyemez daha önce söylediğim gibi yılbaşı kutlamalarında Hz. İsa’nın doğum günü değil yeni yıla girilmesini kutlamaları yapılmalıdır. Yılbaşı etkinlikleri olsun kökenini nurgudan bayramı beyaz bayram güneş bayramı saya bayramı gibi bayramlardan köken bulan bayramlar ve etkinliklerdir. Kökeni Türk kültüründen alan yılbaşı kutlamalarının giren yeni yılın Türk toplumuna kutlu olması, güzel günlere vesile olması temennimdir.