İslamiyet, Müslümanlık, Mürailik Birbirinden Çok Farklıdır

Bu nedenle İslamların kendilerini tanıtırken ben Müslüman’ım demesini yahut diğer dinlerdekilerin İslamları tanıtırken Müslüman diye hitap etmelerini yadırgamaktayım. Çünkü Müslüman tabiri anlam olarak inanmış demekse dindar demekse her dinin inanmışı, dindarı olacağından, olabileceğinden sadece İslamlara dindar inanmış deyip diğer din mensuplarını bu özellik dışında tutmanın hakikat açısından bir değeri yoktur. Bu nedenle Müslüman tabirini sade İslam’a mal edip diğer dinleri diğer dinlerin inanmışlarını bu tabir kapsamı dışında tutmanın anlamı da yoktur.

Üstelik zaten İslam Dini mensubu gözüken Müslüman’ım diyerek İslam Dinine mensup olduğunu dile getirenlerin hepsinin de tam anlamıyla İslam olduğunu Dindar, dine inanmış bir İslam olduğunu söylemek zordur. İslam olmalarına karşılık İslam’ın beş ana şartı olan kelimeyi Şahadet getirmek, Namaz kılmak, Oruç Tutmak, Zekât Vermek, Hacca Gitmek gibi şartları ve İmanın Şartları dediğimiz şartları tam anlamıyla kabul edip yerine getirmeyen, getiremeyen pek çok kimsenin olduğu şüphesizdir. Bu konuda meşhur bir Bektaşi fıkrası vardır. Bu fıkra bu konuyu şöyle dile getirir.

Bir toplantı da Bektaşi’nin de içinde bulunduğu bireyler İslam Dininden konuları konuşuyorlarmış. Nasıl olduysa söz İslam’ın şartlarına gelmiş. Mecliste bulunan bir molla aklı sıra meclisteki zenginlerin ve hocaların hacıların yanında Bektaşi’nin bilgisizliğini ortaya koyup, onu küçük düşürmek için ona hitaben İslam’ın Şartı kaçtır? Baba demiş.

Bektaşi hiç düşünmeden cevaplamış: Birdir. Demiş. Molla onun bilgisizliğini pekiştirmek için Baba nasıl Olur? deyince Bektaşi hemen eklemiş. Dur izah edeyim oğul demiş. Namazla orucu biz Bektaşiler ve benzerlerimiz Hacla Zekâtı da siz hocalarla zenginlerimiz kaldırmadık mı? Geriye kelimeyi şahadetten başka bir şey kaldı mı? demiş.

İşte ne yazık ki toplumumuz bugün bireylerinin tamamı sadece kelimeyi şahadeti kabul edip uygulayan bir İslamiyet’i yaşamaktadır düşüncesindeyim.

Hatta İslamiyet’in Hz. Muhammed tarafından konulmuş, İslam olan kişiler beklenmesi gereken özellikle tanrının kullarından beklentisini vurguladığı özelliklerin hemen hemen hiç birisi bugünkü İslam bireylerde yoktur demekte bence pekala mümkün olabilecek bir durumdur.

Çünkü bugün farklı farklı tarikatlara farklı farklı mezheplere farklı farklı cemaatlere bölünmüş İslam toplumu birbirinin aynısı olmayıp aynı düşüncelerde olmayan hatta zıt, farklı icraatlar gerçekleştiren ibadet yapmak için farklı davranışlar gösteren farklı ibadet usulleri kabul eden kişiler durumundadır.

İşin tuhafı aslında İslam tabirini kullanması gerekirken Müslümanım diye kendisini ifade eden kişi veya kişiler belki de bu ifadeleriyle kendilerinin İslamiyet’ten farklı olarak farklı inanışlara inanmış kişiler olduğunu dile getirmektedirler düşüncesini taşımaktayım. Yine bugün İslam’ım demesi gerekirken Müslümanım diyen kişilerden pek çoğunun birbirleri arasında konuşurken dile getirdikleri ibarelerle İslamiyet’te olmaması gereken özellikte olduklarını da söylediklerinin farkında olmadıklarını düşünmekteyim.

Kendi tarikat liderleri, cemaat liderleri hatta siyasi liderleri hakkında o kişi yani lideri hakkında “Allah’ın bütün özelliklerini taşıyan bir kişidir” demesi yine aynı şekilde dini veya siyasi lideri hakkında “ona dokunmak onun her dediğini yapmak bir ibadettir” kelimesini kullanmak bunu söyleyen kişiyi İslamiyet dışında kalmak oluşturduğu halde bu şekilde ifadelerde bulunmak Allah’a şirk koşmak yani kastettiği liderini Allah’la eş durumda görmek durumu oluşturduğu halde bu gibi ifadeleri kullananların hala İslam’ım diyebilmesi ne kadar mümkün olabilecektir doğrusu anlamak zor bir durumdur.

Yine vatandaşlarımızın, dindaşlarımızın çoğu bu beş ana şartın tamamını yerine getirmemekte yerine getirmekten uzak durmaktadırlar görüşündeyim. Üstelik bazılarını yerine getirirken de modaya uymak, gösteriş yapmak, çevresindekileri kandırmak, kendilerine itibar ve kariyer kazandırmak amacı güdüldüğü açıkça belli olan icraatlar söz konusu olmaktadır.

Bir başka tabirle İslamların bir kısmı faydasına inanmadıkları kalplerinden gelerek yapmadıkları ibadetleri ve beş ana şartın yerine getirilmesini, birilerini kandırmak için yapmakta, ikiyüzlülük göstermektedirler. Devam edecek…